وقال ابن أبي نجيح : كان امرأ صالحا من صالحي الناس فيما نعلم . وقال ابن عمار : ما علمت أحدا تركه . وقال ابن خراش : لا بأس به . وقال يحيى بن سعيد : كنا تلك الأيام نجتنب حديث خصيف ، وما كتبت عن سفيان عن خصيف بالكوفة شيئا ، إنما كتبت عنه بأخرة . قال علي : كان يحيى ضعفه . وقال جرير : كان خصيف متمكنا في الإرجاء ، يتكلم فيه . وعن أحمد : خصيف وسالم وعلي بن بذيمة من أهل حران أربعتهم ، وإن كنا نحب خصيفا ، فإن سالما أثبت حديثا وكان سالم يقول بالإرجاء . وفي رواية أبي طالب عنه : عبد الكريم أحمد عندهم ، وهو أثبت في الحديث من خصيف ، وخصيف أضعفهم . وفي رواية حنبل : ليس بحجة ، ولا بقوي في الحديث . وقال أبو طالب : سئل أبو عبد الله عن عتاب بن بشير ، فقال : أرجو أن لا يكون به بأس ، روى أحاديث بأخرة منكرة ، وما أرى إلا أنها من قبل خصيف ، وعبد الكريم أحمد منه عند أصحاب الحديث وأثبت ، وسالم أقوى منه . وقال أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة : لا يحتج بحديثه . وقال أبو موسى الزمن ، وابن زبر : توفي سنة اثنتين وثلاثين ، وعن أبي عروبة : سنة ثلاث وثلاثين . قال ابن عساكر : وهو وهم . انتهى .